Bell hooks

Teoria feministyczna. Od marginesu do centrum

• siła słabych: odmowa uznania narzucanej definicji siebie samych (Elizabeth Janeway, Powers of the Weak )<ref>bell hooks, Teoria feministyczna, s. 140</ref>
• Vivian Gornick, The Price of Paying Your Own Way: "Nie ma w naszym społeczeństwie sposobu zarobienia dużych pieniędzy - żadnego sposobu - który nie wiązałby się z wyzyskiem innych ludzi<ref>cyt. za: bell hooks, Teoria feministyczna, s. 140</ref>
• wartość psychologiczna pracy domowej: "Ucząc się wykonywania prac domowych, dzieci i dorośli podejmują odpowiedzialność za porządkowanie materialnej rzeczywistości wokół siebie. Uczą się cenić to, co ich otacza i o to dbać. (...) Dziewczynki, choć są zazwyczaj zmuszane do prac domowych, są też uczone, by postrzegać je jako poniżające i pozbawione znaczenia. Takie nastawienie sprawia, że nie znoszą prac domowych, pozbawiając się jednocześnie osobistej satysfakcji, którą mogłyby odczuwać wykonując te niezbędne przecież prace."<ref>bell hooks, Teoria feministyczna, s. 155</ref>
• piśmienność nieoczywista w USA: "Choć działaczki feministyczne skupiały się na walce przeciw seksizmowi w instytucjach edukacyjnych i wychowaniu dzieci, nie poddały głębszej analizie powiązań między seksistowskim wyzyskiem kobiet w naszym społeczeństwie i wykształceniem kobiet, a zwłaszcza brakiem podstawowych umiejętności czytania i pisania."<ref>bell hooks, Teoria feministyczna, s. 158</ref>
• przemoc tłumaczona miłością: "Gdy przeanalizujemy kontekst, w którym rodzice zadają cierpienie swoim dzieciom, łatwiej zrozumieć, jak ofiara - i sprawca również - utożsamia przemoc z miłością. Nietrudno zauważyć, jak z czasem zaczynamy utożsamiać różne formy kar fizycznych z miłością i wierzyć, że ktoś nas rani, ponieważ nas kocha"<ref>Jane Patrick, cyt. za bell hooks, Teoria feministyczna, s. 179</ref>
• wzrost ilości przemocy w "Harlequinach"<ref>bell hooks, Teoria feministyczna, s. 179</ref>
• prace domowe: czarna vs. biała perspektywa: "Od czasów niewolnictwa po dzień dzisiejszy czarne kobiety w Stanach Zjednoczonych pracowały i pracują poza domem - na polach, w fabrykach, pralniach czy domach innych ludzi. Praca ta przynosiła mizerne wynagrodzenie i często przeszkadzała w należytym wypełnianiu rodzicielskich zadań lub wręcz je uniemożliwiała. Historycznie rzecz biorąc, czarne kobiety uważały pracę we własnym domu za zajęcie, które uczłowiecza; pracę, która potwierdza naszą tożsamość jako kobiet, jako istot ludzkich przejawiających miłość i troskę - te właśnie ludzkie gesty, do których - wedle ideologii supremacji białych - czarni nie byli zdolni." <ref>bell hooks, Teoria feministyczna, s. 189</ref>

Bibliografia

• bell hooks, Teoria feministyczna. Od marginesu do centrum, przeł. Ewa Majewska, Warszawa 2013.
• bell hooks, Margines jako miejsce radykalnego otwarcie, przeł. Ewa Domańska, "Literatura na Świecie" 2008 nr 1-2.
• Elizabeth Janeway, Powers of the Weak
• Germaine Greer, Kobiecy eunuch